„Kas vaivorykštėje gali nubrėžti liniją, kur baigiasi violetinis atspalvis ir prasideda oranžinis atspalvis? Aiškiai matome spalvų skirtumą, bet kur tiksliai tas, kuris pirmasis susimaišo į kitą? Taigi su protu ir beprotybe “.
– Hermanas Melvilis, Billy Budd
Japonijoje žmonės dažnai mini šviesoforus mėlynos spalvos. Ir tai yra šiek tiek keista, nes eismo signalas, nurodantis „eiti“ Japonijoje, yra toks pat žalias, kaip ir bet kur kitur pasaulyje. Taigi, kodėl vertimas prarandamas? Šio regėjimo mįslės šaknys yra kalbos istorija.
Mėlyna ir žalia yra panašaus atspalvio. Jie sėdi vienas šalia kito vaivorykštėje, o tai reiškia, kad, mūsų akimis, šviesa gali sklandžiai susimaišyti nuo mėlynos iki žalios arba atvirkščiai, nepraeinant pro jokią kitą spalvą tarp jų. Iki šiuolaikinio laikotarpio japonai turėjo tik vieną žodį, Ao, tiek mėlynai, tiek žaliai. Siena, skirianti šias spalvas, dar nebuvo pastatyta. Besivystant kalbai, Heiano laikotarpiu apie 1000 metus įvyko kažkas įdomaus. Atsirado naujas žodis – midori – ir jis apibūdino kažkokį žalsvą mėlynos spalvos galą. „Midori“ buvo ao atspalvis, iš tikrųjų tai nebuvo nauja spalva.
Viena pirmųjų šio spalvų tęstinumo tvorų atsirado iš mažai tikėtinos vietos – kreidelės. 1917 m. Pirmieji spalvotieji pieštukai buvo importuoti į Japoniją ir jie atsinešė būdą, kaip vientisą vaizdinį sklaidą padalyti į dailius, atskirus gabalėlius. Buvo skirtingos žalios (midori) ir mėlynos (ao) kreidelės, o vaikai pradėjo naudoti šiuos vardus. Tačiau tikrieji pokyčiai įvyko per sąjungininkų okupaciją Japonijoje po Antrojo pasaulinio karo, kai pradėjo sklisti nauja mokomoji medžiaga. 1951 m. Pirmųjų klasių mokytojų mokymo gairėse mėlyna spalva buvo atskirta nuo žalios spalvos, o žodis „midori“ buvo kurpinamas, kad atitiktų šį naują tikslą.
Šiuolaikinėje japonų kalboje midori yra žalios spalvos žodis, kuris skiriasi nuo mėlynos spalvos. Šios mėlynos ir žalios skyrybos nebuvo be randų. Yra kalboje likusių užuominų, liudijančių šį nepatogų išsiskyrimą. Pavyzdžiui, daugeliu kalbų daržovių žodis yra žalios spalvos sinonimas (sabzi urdų kalba pažodžiui reiškia „žalumas“, o angliškai sakome „valgyk savo žalumynus“). Tačiau japonų kalba daržovės yra ao-mono, tiesiogine prasme mėlyni dalykai. Žalieji obuoliai? Jie irgi mėlyni. Kaip ir pirmieji pavasario lapai, jei einate jų japonišku vardu. Anglų kalba žalias terminas kartais vartojamas naujokui, kažkam nepatyrusiam apibūdinti. Japonų kalba jie yra ao-kusai, pažodžiui jie „kvepia mėlyna spalva“. Tarsi sienos, skiriančios spalvas, Japonijoje eina šiek tiek kitu keliu.
Ir tai ne tik japonų kalba. Yra daugybė kitų kalbų, kurios ištrina ribas tarp to, ką mes vadiname mėlyna ir žalia. Daugelis kalbų visiškai neskiria šių dviejų spalvų. Į Vietnamiečių tajų kalba, khiaw reiškia žalią, išskyrus atvejus, kai tai susiję su dangumi ar jūra, tokiu atveju ji yra mėlyna. Korėjietiškas žodis purueda gali reikšti arba mėlyną, arba žalią spalvą, ir tas pats pasakytina apie kinišką žodį qīng. Tai ne tik Rytų Azijos kalbos, bet ir tai, ką matote kalbų šeimose. Tiesą sakant, „Radiolab“ turėjo įspūdingą naujausią spalvų epizodą, kuriame jie kalbėjo apie tai, kaip originalioje hebrajų Biblijoje, taip pat ir visoje Homero Illiad ar Odisėjoje nebuvo mėlynos spalvos!
(Atnaujinimas: keletas paaiškinimų čia. Ačiū, Ani Nguyen, už klaidą dėl vietnamiečių. Žiūrėkite toliau pateiktą jos komentarą apie tai, kaip tas pats reiškinys veikia vietnamiečių kalba. Be to, kinų kalbos žodis „qīng“ buvo ankstesnis už šiuolaikinį vartojimą, ir jis maišo bliuzą su žalumynais. Šiuolaikiniai kinai iš tikrųjų išskiria mėlyną nuo žalios spalvos. Ačiū Jennai Cody, kad tai nurodė, ir pamatykite jos įžvalgų ir išsamų komentarą žemiau.)
Man tai įdomu, nes tai pabrėžia galingą idėją apie tai, kaip mes galime pamatyti pasaulį. Po visko, kas iš tikrųjų yra spalva? Kaip ir kreidelės, mes imame tai, kas neturi natūralių ribų – matomos šviesos dažnius – ir suskirstome į patogius paketus, kuriems suteikiame pavadinimą.
Įsivaizduokite, kad turite vaivorykštės spalvos popieriaus lapą, kuris sklandžiai susilieja nuo vienos spalvos prie kitos. Tai bus mūsų spalvų erdvės žemėlapis. Dabar, kaip jūs darytumėte tikrame žemėlapyje, mes nubrėžiame jam ribas. Ši dalis čia yra rausva, ta dalis yra oranžinė ir geltona. Štai kaip toks žemėlapis gali atrodyti gimtąja anglų kalba.
Bet jei gerai pagalvoji, čia yra tikras galvosūkis. Kodėl skirtingos kultūros turėtų nubrėžti tas pačias ribas? Jei mes kalbame skirtingomis kalbomis, kurių istorija iš esmės nepriklausoma, argi mūsų protėviai neturėjo gana skirtingai išraižyti vaizdinio atlaso?
Pirmą kartą į šį klausimą 1960-ųjų pabaigoje kreipėsi Brentas Berlynas ir Paulas Kay. Jie norėjo sužinoti, ar yra visuotinių, vadovaujančių įstatymų, reglamentuojančių, kaip kultūros pasiekia jų spalvų atlasą.
Ir štai ką jie rado. Kalbos turi skirtingą spalvinių žodžių skaičių – nuo dviejų iki maždaug vienuolikos. Vis dėlto, peržiūrėję 98 skirtingas kalbas, jie pamatė modelį. Tai buvo gana radikali idėja, kad yra tam tikra fiksuota tvarka, kuria šie spalvų pavadinimai atsiranda. Tai buvo įprastas kelias, kurį, atrodo, eina kalbos, kelias į regėjimo įvairovės didinimą. Jie pasiūlė, kad kelias atrodytų taip:
Aukščiau pavaizduota istorija tikrai pasakoja istoriją. Tai sako. Jei kalboje yra tik du spalvų terminai, tai bus šviesus ir tamsus atspalvis – juoda ir balta. Pridėkite trečią spalvą, ir ji bus raudona. Pridėkite dar vieną, ir jis bus žalias arba geltonas – jums reikia penkių spalvų, kad turėtumėte abi. Kai pasieksite šešias spalvas, žalia dalijasi į dvi dalis, o dabar jūs turite mėlyną. Tai, ką mes matome, yra giliai apvažiuotas kelias, kuriuo, atrodo, eina dauguma kalbų, siekdami didesnio regėjimo (92 iš 98 jų kalbų ėjo šiuo pagrindiniu keliu).
Kay ir Berlyno kritikai teigė, kad skaitė per daug iš per mažai. Kai kurie teigė, kad jų tyrimas buvo per mažas, kad jie apklausė per mažai žmonių iš kiekvienos kalbos. Jie taip pat teigė, kad tyrimas buvo iškreiptas, nes dauguma kalbų buvo iš industrializuotų visuomenių, turinčių rašytinius scenarijus. Be to, jų metodai nebuvo labai kiekybiniai.
Norėdami atsakyti į šią kritiką, autoriai pradėjo vadinti „World Color Survey“ – projektą, kuris pradėjo rinkti duomenis aštuntojo dešimtmečio pabaigoje. Tai buvo 110 kalbų, kuriomis kalba visos ikipramoninės visuomenės, apklausa, daugelis kurių neturi rašytinio rašto.
Mokslininkai ėmėsi nustatyti kiekvienos kultūros spalvų ribas. Norėdami tai padaryti, jie parodė žmonėms spalvotų plytelių rinkinį iš 10 skirtingų atspalvių iš 40 skirtingų atspalvių. Iš viso 400 spalvų plytelių, kurios atspindi mūsų vizualinio pasaulio statybinius elementus.
Tada jie paprašė, kad šios 110 skirtingų kalbų, kurios kilusios iš atokių genčių kultūrų, gimtoji, kruopščiai pavadintų kiekvienos plytelės spalvą. Išsiaiškinę, ką žmonės pasakė, jie galėjo šias plyteles padalyti į spalvų salas, panašias į ankstesnių spalvų žemėlapį. Štai ką jie sužinojo.
Pirma, kultūros visiškai skiriasi tuo, kaip jų žodžiai piešia pasaulį. Pažvelkite į šį interaktyvų žemėlapį. 110 kultūrų galite pamatyti, kiek pagrindinių žodžių jie naudoja spalvoms. Naujosios Gvinėjos aukštumose gyvenantiems Dani žmonėms daiktai yra tik dviejų atspalvių. Yra mili šaltesnių atspalvių, nuo mėlynos ir žalios iki juodos, ir mola šviesesnių atspalvių, pavyzdžiui, raudonos, geltonos ir baltos spalvos. Kai kuriose kalbose yra tik trys pagrindinės spalvos, kitose – 4, 5, 6 ir kt. Net diskutuojama, ar Amazonės Pirahã gentis apskritai turi kokių nors specializuotų spalvotų žodžių! (Jei paprašysite „Pirahã“ genties nario pažymėti kažką raudono, jie pasakys, kad tai panašus į kraują).
Tačiau šioje įvairovėje vis dar slypi modelis. Jums gali būti įdomu, kas nutiko animaciniam filmui su kalbomis. Ar vis dar yra pagrindinis kelias? O gal yra kalbų, kurios keliauja užmuštu keliu? Atsakymas yra teigiamas, į abu klausimus.
Paveikslėlis atrodo kaip netvarka, tačiau nepamirškite to penkios iš šešių apklaustų kalbų eina centriniu keliu. Taigi čia yra istorija. Pradėsite nuo juodai baltų tamsų ir šviesų pasaulio. Yra šiltų spalvų ir šaltų spalvų, tačiau nėra smulkesnių kategorijų. Toliau raudonos ir geltonos spalvos atsiskiria nuo baltos spalvos. Dabar galite turėti ugnies spalvą arba ugningą saulėlydžio spalvą. Yra genčių, kurios čia sustojo. Toliau žemyn mėlynos ir žalios spalvos atitrūksta nuo juodos. Jūsų vaizdiniame žodyne miškai, dangus ir vandenynai dabar yra patys. Galų gale šios spalvos išsiskiria toliau. Pirma, raudona skyla iš geltonos spalvos. Ir galiausiai mėlyna nuo žalios spalvos. Miškas iš dangaus išlenda. Japonijos atveju tas paskutinis perėjimas iš esmės įvyko šiuolaikinėje istorijoje!
Čia veikia kažkas klaikiai galingo. Šių kultūrų istorija iš esmės yra nepriklausoma, tačiau jos kažkaip traukiasi link tų pačių pasirinkimų, kaip supjaustyti vaizdinį tortą. Taigi galite paklausti, ar yra kažkas ypatingo dėl jų pasirinktų spalvų? Naudodamiesi spalvotais žemėlapiais, gautais iš „World Color Survey“, mokslininkai galėjo padurti šį klausimą. Vėlesniam darbui vadovavo Terry Regier, bendradarbiaudamas su Paulu Kay ir Naveenu Khetarpaliu.
Įsivaizduokite, kad darote eksperimentą. Tarkime, kad norite paimti spalvotas plyteles, vaizduojančias vaizdinę erdvę, ir padalykite jas į keturis skirtingus pleistrus. Koks yra geriausias būdas tai padaryti? Norėtumėte, kad jūsų spalvos skirtųsi viena nuo kitos, kad žmonės galėtų jas lengvai atskirti. Tačiau jūs taip pat norite, kad kiekvienoje spalvoje būtų visa krūva labai panašių atspalvių, kad ji būtų lengvai atpažįstama. Mokslininkai šias dvi prieštaringas užduotis užprogramavo kompiuteryje. Tada jie leido algoritmui kovoti su šiomis prieštaringomis instrukcijomis, kol pasiekė laimingą kompromisą. Jie ieškojo optimalaus spalvų žemėlapio, jei toks dalykas net egzistavo.
Štai žemėlapis, kurį sugalvojo jų kompiuterio modelis. Spalvotos plytelės paimamos ir plačiai nupiešiamos į keturis skirtingus atspalvius. Šalia yra keletas tikras spalvų žemėlapiai kalboms, turinčioms keturis pagrindinius spalvų pavadinimus.
Atrodyti panašiai? Tai yra esmė. Tyrėjai teigia, kad spalvų salos, į kurias išraižome pasaulį, tam tikra prasme yra geriausias pasirinkimas.
Toliau pateikiame keletą pavyzdžių iš kultūrų su keturiais, penkiais ir šešiais skirtingais spalvų žodžiais. Kompiuterio modelio prognozės rodomos šalia duomenų.
Šiek tiek nejauku, kaip atrodo, kad šie modeliai tiksliai atitinka duomenis. Tačiau yra daugybė kalbų, kurios taip pat nesuderinamos. Nepaisant to, tyrėjai teigia, kad mūsų pasirinktose spalvose yra kažkas ypatingo. Jei bandysite perkelti kraštus, jūsų naujos spalvos bus ne tokios optimalios tam tikra prasme, kad jos būtų tikslios.
Pasirodo vaizdas, kad spalvos nėra gana atsitiktinės vaizdinio pyrago skiltelės. Tai šiek tiek pagrindinės kategorijos, į kurias žvelgia skirtingų kultūrų žmonės, ir jos turi būti susijusios su tuo, kaip biologija, kaip mes matome pasaulį. Kitaip tariant, vaivorykštės turi siūles. Vaivorykštę galime distiliuoti į pagrindinius vaizdinius ingredientus, ir išryškėja sauja spalvų. Bet jei paklaustumėte šuns, vaivorykštė turi mažiau ingredientų. Rezultatas yra šiek tiek nuobodesnis, mažiau turtingas nei mūsų patiriamas reginys.
Bet nesijausk per daug išdidus. Jei būtumėte maldinės krevetės, jūsų vaivorykštė būtų neįsivaizduojamai turtinga – tūkstančiai, o gal dešimtys tūkstančių spalvų susilietų, besidriekiančių nuo gilių raudonų iki ultravioletinių spindulių. Mantis krevetėms mūsų vaizdinis pasaulis yra nepakeliamai nuobodus. (Kitas „Radiolab“ kištukas: savo „Color“ epizode jie naudojasi choru, kad perteiktų šią idėją garsu. Vaizdinis spektras tampa muzikiniu. Tai …